والناس في النعمة الظاهرة على ثلاثة أقسام : قوم فرحوا بالنعمة لما لهم من المتعة فحجبوا بها عن المنعم ، وقوم فرحوا بالنعمة لإقبال المنعم عليهم حيث ذكرهم بها ، وقوم فرحوا بالمنعم دون شيء سواه » « 1 » . [ مسألة 3 ] : في أنواع النعم يقول الشيخ إسماعيل حقي البروسوي : « النعم إما ظاهرة : كإرسال الرسل ، وإنزال الكتب ، وتوفيق قبول دعوة الرسل ، واتباع السنة ، واجتناب البدعة ، وانقياد النفس للأوامر والنواهي ، والثبات على قدم الصدق ، ولزوم العبودية . وأما باطنة : وهي ما أنعم على أرواحهم في بداية الفطرة بإصابة رش نوره » « 2 » . [ مسألة 4 ] : في أوجه النعمة يقول الإمام فخر الدين الرازي : « النعمة على ثلاثة أوجه : أحدها : نعمة تفرد الله بها نحو أن خلق ورزق . وثانيها : نعمة وصلت إلينا من جهة غيره بأن خلقها وخلق المنعم ومكنه من الإنعام . . . وثالثها : نعمة وصلت إلينا من الله تعالى بواسطة طاعاتنا » « 3 » . [ مسألة 5 ] : في النعمة الكبرى يقول الشيخ ابن عطاء السكندري : « إنْ مُنَّ عليك بثلاثة فقد مُنَّ عليك بالنعمة الكبرى : الأولى : الوقوف على حدوده . والثانية : الوفاء بعهوده .

--> ( 1 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة معراج التشوف إلى حقائق التصوف ص 18 . ( 2 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 1 ص 23 . ( 3 ) - الإمام فخر الدين الرازي التفسير الكبير ج 1 ص 479 .